沂蒙画派崇尚真艺术美学

沂蒙画派崇尚真艺术美学

来自:琅琊文苑 沂蒙画派 发表于 2018-8-20 09:43:51
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沂蒙画派崇尚真艺术美学
——造假是本性的丑陋、价值观的败坏
甄乾坤
自然界的动植物、畜生,不存在整体“社会”与社会关系,也就不存在“文明”,更谈不上美与美学。只是吃喝拉撒睡、交配等的物种延续,动植物的生存“法则”就是“利己”,为了抢占资源、吃喝,也就有弱肉强食、互相残杀的恶与残忍。
美是什么?美学是什么?美与美学,只有人类社会才有,是文明的产物。
美,是人类文明进步到一定程度,在社会文明的框架下,产生并形成标准的,包括内涵与外延,如社会化与人性的公共美与美学:道德、健康、安全、善良、真实、诚信、秩序、卫生……。个体化的心灵、人格、外表及文化:道德、品性、善良、健康、修养、素质、真实、诚信、公众意识、专业技能、漂亮……。
丑,则是与美相对的:自私、阴暗、狭隘、造假……。
所谓艺术,就是通过语言、形体、声音、色彩及平面、立体的表现方式,对自然、社会、人的存在状态、行为、规律的整体、局部乃至瞬间,予以记录、描述、改变、提炼的再创造。而表现“美”,是始终贯穿于创作过程的始终的。好的艺术作品是:有创造力、健康、明亮……,给人以愉悦与启迪的。丑、差的“作品”,则是:抄袭、剽窃的猥琐、鬼祟、灰暗、晦涩、压抑的,无任何美感可言。
近年来习总书记就中央全面深化改革的问题,多次强调新时代法制社会的核心价值观、道德及建立群团工作秩序。实际上也就是强调了美的内在与外延的标准。
1艺术造假只丑陋:非法假冒侵权沂蒙画派,人性中的腐败与丑恶
上世纪从50年代的“大跃进”、“反右”,到60、70年代的“文革”,26年间,不间断的“运动”的诸多问题,导致国人的社会秩序、道德、人性受到了巨大的冲击与考验。违天时、地利,盲目、愚昧的与天斗、与地斗、与人斗的疯狂与虚假、浮夸、欺骗,是那个时代的“标签”。结果就是造成了对环境、社会、法律、道德、价值、历史、文化、经济、行业、财富,乃至个人、家庭的毁灭性破坏、危害。亲历过那个时期、那些事件的人们,是会铭记那些深刻的教训并以此为戒的。
76年至今拨乱反正、改革开放、发展40年,得益于制度、法律的建设、完善。在与世界接轨的同时,在法律与舆论的监督下,道德、人性与历史、文化、经济,也得到相应的修复。
但总会有人,为了个人私利、私欲与局部利益,或是企图不劳而获,暴露出骨子里遗留的肮脏与邪恶,才会有各种违规、欺诈的现象出现。
最常见的就是通过不实、虚假、造假的编造、捏造的所谓“包装”,以达到混淆视听、以满足虚荣、缺失与不择手段获利的扭曲的心态、人格,以达到欺骗的目的:
“文革”以前的包装,是打倒、否定包括历史、公检法、文化在内的一切;是断绝所有正常关系、权利、名头,不务正业、彻底的、极左的“比穷”;
如今的包装,是无标准、无原则、无底线的“肯定”,包括业余伪文化在内的起哄;是胡编乱造、东拉西扯不正常背景、关系、权利、名头,靠别人、靠金钱、靠物质的、不彻底的、极右的“炫富”与名利至上。
比穷,比出懒汉;炫富,炫出骗子。一些人不思为历史潮流的改变与社会的进步,踏踏实实、扎扎实实做人、做事,不去进行个人品质、品性、品行的提升,而是以无知当标签、以瞎折腾为荣,过度透支、诈骗,已成为阻碍社会发展、公众安居乐业的毒瘤。
网络从2000年起步,由于文化、经济等原因,至今能有效了解与使用网络的人群,以城市为例大致:40后以前的人10%左右;50后50%左右;60后80%左右;70、80、90后了解、使用频率很高。这些状况,直接影响信息的获取与信息量,加之网络信息的“海量”与存在的科学性、真实性问题,辨别与核实,就成为了重要的关键。有些人恰恰利用了上述存在的现象及监管的盲区,进行造假与网络诈骗。
美国著名记者李普曼曾在《公众舆论》一书中,论证了“公众舆论”的脆弱、摇摆与可信度,也适用于当今网络信息的科学性、真伪,认为:大多数人一般从事单一的工作、忙于生计,既没有时间、也没有心思,去关注生活之外的世界、历史、规律、真相及细节,往往凭有局限的生存环境、文化、见识、印象、成见、非专业的“常识”,或偏好、利益,形成所谓“见解”,难以清楚准确把握现代社会的复杂背后的真实、真相。在没有或缺乏事实、真相求证的情况下,“感情用事”道听途说、人云亦云,增加、放大了悖论,无意间造成混乱。
另外有些人,身在21世纪的今天,却因骨子里的贪婪,及人性中的腐败,为了名利,无视历史、事实,甚至法律,公开虚假编造、捏造不实信息,以此蒙骗大众、政府,扰乱、破坏学术、专业、行业、市场秩序,以非法获利。这些年的侵犯名誉权、知识产权、所有权的掠夺性造假、欺骗,就是利用网络的盲区,钻空子的人性恶的体现。
2艺术造假之丑陋:非法假冒侵权沂蒙画派,违背核心价值观
正常的社会与市场经济,是契约与法制社会。不欺天、不欺人、不欺心的诚信,是最基本的自律、律他的标准、原则与价值观底线。中央提倡创建核心价值观与诚信,是建设法制社会的基础。
中国文化中,自古至今,从春秋孔丘的“仁”“义”“礼”“智”“信”,成为历朝历代人性、生存、谋生、供职等思维、行为的价值与规范标准。及同期产生,并经秦、汉、魏晋、隋、唐、宋、元、明、清,历朝历代政府,从君主到官宦臣下、文人、商贾、百姓,人人执信(佩戴官与私人印章),作为制度化言行、交易、公干的诚信的凭证。形成社会的秩序。
时至今日,全世界范围内,除了交易、活动,广泛、普遍沿用为保障时间、质量、数量等,签订交易契约的签字、盖章的信用方式。这之外,可能只有中国存在、保留着一种非交易、艺术化的信用形式:即中国书画完整的创作、签名、盖章形式(宋代以前,印章大都是金属、玉等材料的铸造、雕刻。宋代文人艺术提倡诗、书、画、印,合璧的创作与审美标准,及元以后印章石的发现与广泛使,元、明、清文人、书画家参与或自刻印章及使用,促成了中国篆刻文人化、与独立学科、学术的形成与发展,并形成篆刻流派,丰富了中国艺术的门类、种类。)
近些年所谓道德下滑、缺失,是因为一些人为了利益,丧失人本、违背诚信价值观造成的。就艺术而言,虽然“诚信”形式,融入了中国书画,但与此同时,因为名利,造假却是顽症。
艺术造假最常见的:
1以“学习”“继承”“拿来”为名,抄袭、剽窃古人、前人、别人观念与技巧,据为己有。
2仿造、复制古人、前人、别人的作品,进行非法交易。
3用貌似、相似、近似的名称、图像,混淆具有知识产权的名称、概念、图像。
以上这些,虽在材料、方法上有所不同,但都有共同的特点:是侵犯名誉权、知识产权 、著作权、所有权的犯罪。
近些年与沂蒙山(沂蒙山在临沂所辖3区9县)不沾边的山东某市、某县H××,自2005年开始非法假冒“沂蒙画派”“沂蒙画派创始人”的非法行为与活动,2012年前后逐渐演变成团伙非法假冒侵权沂蒙画派,像狗皮膏药、寄生虫般,多年来就只用那么几幅东拼西凑、不专业玩意儿,四处翻来覆去、重复欺骗不懂艺术的人,讨得一点“认可”。这其中某市社团Z××及一些机构,无视历史、史实、党风、党纪、法律,公开支持非法假冒侵权沂蒙画派,为非法假冒侵权沂蒙画派充当马前卒,不遗余力的为非法假冒侵权沂蒙画派开绿灯、进行“宣传”。不懂美术、绘画的Z××,居然厚颜无耻、恬不知耻的大谈“艺术”与“美学”,为非法假冒侵权沂蒙画派捧臭脚,已是无耻之极。
非法假冒侵权沂蒙画派的人,为了名利、小地方利益,最起码的人性已严重扭曲,价值观已严重败坏。这样丑恶、丑陋的人,不可能知美、有美,更不可能有创造力及合格、达标的“艺术”。
刘阳精品沂蒙山水画方1.jpg

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